Достопримечательности Бахчисарая
Описания некоторых маршрутов возможных путешествий: Долины Бахчисарайского района
Бахчисарайский дворец
Хан-Сарай – бывший ханский дворец в Бахчисарае – является выдающейся достопримечательностью Крыма. Ежегодно сюда приезжают тысячи туристов, чтобы своими глазами увидеть эту жемчужину восточной архитектуры.
Успенский монастырь
Свято-Успенский монастырь – один из старейших в Крыму. Он основан в VIII–IX вв., когда в Крыму появились иконопочитатели – монахи и миряне, бежавшие сюда из Византии от преследований иконоборцев после церковного Собора 754 г., осудившего иконопочитание. Поначалу монастырь располагался в пределах «пещерного города» Чуфут-Кале, а затем был перенесен на свое нынешнее место.
После захвата полуострова татарами-золотоордынцами и вторжения турок в Крым многие монастыри прекратили свое существование. Успенский продолжал действовать, и с конца XV в. даже стал центром православия в Крыму (после захвата турками княжества Феодоро в 1475 г. сюда перенесли резиденцию митрополита Готской епархии).
Пещерный монастырь Челтер-Коба
Монастырь был основан иконопочитателями в VIII-IX веке и существовал до 1475 г. В том году армия из Турции вторглась на Крымский полуостров и захватила княжество под названием Феодоро. В том году армия из Турции вторглась на Крымский полуостров и захватила княжество под названием Феодоро. Это имя сохранилось в названии этой скалы.
На данный момент в ней насчитывается порядка двадцати двух пещер различных размеров и различного назначения.
Здесь есть и кельи монахов, часть из которых является очень маленькими и имеет чрезвычайно низкие потолки, и складские пещеры, и большой трапезный зал, и покои эконома и, самое главное, собственный пещерный храм. Последний разместился в одном из больших естественных гротов, площадь которого боле ста пятидесяти квадратных метров. Этот грот отличается наличием скругленной формы. Он сужается к западу и востоку. Для алтаря тут было вырублено специальное углубление прямоугольной формы. В стенах этого углубления разместили несколько ниш. Апсида отделяется от остальной части этого пещерного храма благодаря наличию невысокой алтарной преграды. В северо-восточной части храма находится купель.
Вдоль южной и северной стен храма тянутся скамьи, а в стенах здесь вырублены усыпальницы. Отметим, что в полу находится четыре могилы. Одна из этих могил очень маленькая, может быть она детская. Еще несколько могил находится в той части храма, что на западе. Такое обилие могил наводит на мысли, что в этом монастыре хоронили как монахов, так и павших защитников крепости. Количество монахов, которые жили в монастыре было не слишком большим, лишь четырнадцать-шестнадцать человек. именно поэтому в большом храме Челтер-Коба свои молитвы произносили не только монахи и воины из Сюйреньской крепости, но и жители из окрестных деревень.
Традиционно монастыри, имеющие трапезные, среди которых и Челтер-Коба, считаются более почитаемыми. В таких храмах хранятся мощи святых и прочие реликвии. К тому же, подобные монастыри посещает огромное количество паломников. Отметим, что точно не знает никто, в честь какого из тройки святых Феодоров монастырь был назван – Тирона, Стратилата или же Студита. Вероятнее всего, это был святой Феодор Студит.
Раньше все пещеры этого монастыря соединялись между собой при помощи деревянных лестниц и переходов. Именно эта особенность и дала ему название. В переводе с татарского «челтер» значит «решетка», а «коба» означает «пещера». Может быть, эта обитель еще возродиться…
Памятник национального значения. Находится на соседнем с Сюйренской крепостью западном мысе, в 3 км к югу от села Малое Садовое.
Пещерные города
Так называемые «пещерные» города и монастыри – самые впечатляющие исторические памятники Бахчисарайского района. Свое название они получили потому, что до нашего времени сохранились в основном помещения, вырубленные в скалах, а наземные постройки (дома, церкви, оборонительные и хозяйственные сооружения) разрушились.
Эти города-крепости (своеобразный аналог средневековых европейских замков) возводились местными жителями в период V–VI вв., когда существовала угроза нашествий кочевников. Они служили для защиты и укрытия населения от этих набегов. В сооружении «пещерных» городов участвовала и Византийская империя, в сферу интересов которой входила Таврика.
А укрепленные монастыри в горах основывали иконопочитатели, бежавшие от преследований из Византии, когда там, в период VIII–IX вв., шла борьба между иконоборцами и иконопочитателями.
Большой Каньон Крыма
Большой каньон – уникальное природное образование, поражающее своей грандиозностью. Представьте себе: высота отвесных стен каньона достигает 300-320 м, тогда как ширина его у дна порой сужается до 3-5 метров! Чем дальше в глубь Большого каньона (длина его около 5 км), тем уже его теснина. Как же образовалось это чудо природы?
Вначале, несколько миллионов лет назад, здесь произошел тектонический разлом, разделивший единый горный массив на два – Ай-Петри и Бойка. Затем работу по формированию каньона продолжила речка Аузун-Узень. В течение многих тысячелетий река «пилила» каменную толщу, образуя теснину каньона. О грандиозной работе речного потока можно судить по обилию встречающихся на дне БКК порогов, водопадов, нагромождений глыб и валунов.
Веками вращаемые водой, эти природные ядра-жернова высверливают в ложе ущелья своеобразные котлы и ванны. Здесь насчитывается около 150 подобных образований, среди них знаменитая «Ванна молодости», глубина которой около 3 м. Температура воды в реке даже летом не превышает 11-13°С, она изумительно чистая, освежающая и, говорят, омолаживающая.
Музеи
Художественный музей расположен в одном из дальних корпусов Ханского дворца. Он открыт в 1996 г. Вход в музей платный, по нему проводят отдельную экскурсию. В четырех залах разместилась постоянная экспозиция. Здесь находятся живописные и скульптурные работы мастеров XVIII-XX вв. Среди них отметим картины Д.Г. Левицкого, С.С. Щукина, К.Ф. Богаевского и других известных мастеров. Гордость музея – парадный портрет Екатерины II кисти Ф.С. Рокотова. Представлены и работы современных художников — 3. Трасиновой, Р. Нетовкина, В.Н. Хоришко, Я.А. Басова и других художников, посвященные Бахчисараю.
Музей И. Гаспринского, известного крымско-татарского просветителя, находится за пределами ханского дворца, на ул. И. Гаспринского, 47а (это по дороге от дворца к Чуфут-Кале). Здесь можно ознакомиться с жизнью и деятельностью этого замечательного человека – писателя, издателя, мыслителя.
Исмаил Гаспринский (1851-1914) – просветитель крымскотатарского народа. В Бахчисарае он издавал газету «Терджиман» на русском и татарском языках. Могила Гаспринского находится возле Зинджирлы-медресе.
Дом-музей Е. Нагаевской и А. Ромма представляет собой небольшой комплекс, состоящий из музея, выставочного зала и минигостиницы. В музее хранится художественное и мемориальное наследие замечательной пары художников и искусствоведов, долго живших в Бахчисарае. Адрес: ул. Восточная, 11, тел. 4-77-40, время работы: 9.00-19.00.
Музей археологии пещерных городов. Находится в одном из зданий ханского дворца. Здесь собраны предметы культуры и быта жителей пещерных городов Крыма.
Священная роща Марьям-Дере
Находится в верховьях балки Марьям-дере у пещерного города Чуфут-Кале, близ Успенского монастыря, на территории караимского родового кладбища, известного под названием Иософатова долина.
Старая дубовая роща – национальная святыня караимского народа. Местное название священной рощи Балта-Тиймэз в переводе означает «Топор не коснулся». Ныне на кладбище 20 почитаемых дубов, возраст которых 300-600 лет. По периферии кладбища растут еще 24 дуба с окружностью ствола около 2 м. Десятка полтора дубов огорожены деревянной изгородью, все деревья находятся под постоянным присмотром.
На протяжении нескольких столетий караимы поклоняются у «священных» дубов небесному божеству Тенгри, что является глубоко укоренившимся языческим пережитком, унаследованным ими от своих хазарских предков.
Священный источник Юсуф-Чокрак
Расположен у подножья юго-западного скло¬на горы Бешик-Тау, на развилке дорог, ведущих к Чуфут-Кале, Тепе-Кермену и Кыз-Кермену.
Современный каптаж источника представляет собой бетонный прямоугольный резервуар. В 15 м выше современного выхода источника находится ныне засыпанный землей вход в подземную галерею, которая представляла собой 28-метровый туннель, уходящий в глубь юры. Юсуф-Чокрак является святыней караим¬ского народа.
Мечеть Тахталы-Джами
Мечеть Тахталы-Джами (Мечеть из досок) получила свое название благодаря тому, что кладка стен была выполнена с деревянными связями (название мечети в переводе – «из досок»).
Построена мечеть в 1707 году на правом берегу реки Чурук-Су (в переводе с татарского «Чурук» – гнилая, испорченная, никуда не годная, «Су» – вода).
Мечеть каменная, прямоугольная в плане, зального типа. Кладка стен с деревянными связями. Снаружи облицована обработанным камнем порядовой кладки с чередованием широких и узких рядов. Окна полуциркульные, с восточной стороны прямоугольные. Перекрытия плоские, кровля четырехскатная, покрыта черепицей. С северной стороны под одной крышей с основным объемом здания – широкая терраса с входом в мечеть и во двор. Над входом в мечеть – плита с резной, указывающей дату сооружения надписью. В северо-западном углу мечети возвышается шестнадцатигранный минарет, сложенный из обработанного камня, с небольшим балконом, украшенным резьбой.
Мавзолей «Эски-Дюрбе»
По пути из Салачика в город, неподалеку от ханского дворца стоит особняком замечательная, не имеющая аналогий, безымянная «старая гробница» - Эски-Дюрбе. Задание, почти лишенное декора, украшенное только скромными изящными розетками, выделяется стройностью пропорций и мастерством кладки тщательно отесанных каменных блоков. По форме это - центрическое портально-купольное сооружение с классическим набором элементов - куб, восьмигранный барабан, купол, килевидный в разрезе, под стать стрельчатым аркам боковых плоскостей. С восточной стороны к кубу примыкает портал, пилоны которого опираются на высокую стрельчатую арку. Самым оригинальным элементом сооружения является квадратный дворик у южной стены, где когда-то имелся фонтан. Внутрь дворика можно попасть только из мавзолея: закрытая с трех сторон стена прорезана лишь стрельчатыми арками на уровне человеческого роста.
Возможно, дворик был предназначен для тех, кто приходил поклониться могилам близких, поразмыслить о суете и тщетности мира: он настраивал их на более возвышенный лад, отрезая от заземленных мирских забот и предлагая взамен прекрасную картину окружающей природы в обрамлении стрельчатых арок.
ул. 3. Космодемьянской
Мавзолей Хаджи-Гирея
В настоящее время в Салачике, нынешнем Староселье, констрастируя с аскетичным медресе Зинджирлы, шагах в 30 к востоку от него стоит хорошо сохранившийся мавзолей (дюрбе) Хаджи-Гирея, построенный его сыном – Менгли-Гиреем в 1501 г.
По плану – это почти полная аналогия с дюрбе на плато Чуфут-Кале: восьмигранник с порталом с южной стороны. Однако портал здесь более ограничен, соразмерен общему объему. Пролет межу пилонами перекрыт килевидным сводом и украшен сталактитами. Решенный таким образом, в виде айвана, портал обрамлен орнаментом из сплетенных жгутов (так называемая «сельджукская цепь»), а его боковые, обращенные к входу плоскости, покрыты резным по камню растительным орнаментом, имеют неглубокие нишки сельджукского рисунка – с упрощенно ячеистым полукуполом в завершении. Входная дверь заключена в бордюр из надписи и переплетающихся линий. Над орнаментальным украшением двери тоже вкомпонована искусно выполненная надпись: «Эту священную, покойную и красивую гробницу приказал соорудить великий хан, знаменитый хакан, повелитель мира Менгли-Гирей-Хан, 907 г.» (1501). Ребра восьмигранника подчеркнуты трехчетвертными резными колонками, весьма разнообразно орнаментированными. Здание перекрыто плоским куполом на восьмигранном барабане, смещенном на 45 градусов к основному объему, кровля черепичная.
Богатая орнаментика дюрбе и форма нишек свидетельствуют о влиянии сельджукизма, занесенного, как сказано, в крымское зодчество из Малой Азии армянскими мастерами в дотатарское время. Так, «сельджукские цепи» или розетки можно встретить в каменной резьбе армянского монастыря Сурб-Хач (близ Старого Крыма) и старинного армянского монастыря в Феодосии, в храмовой живописи армян (там же), в других местах. Решение входа в виде портала айвана несет черты османского искусства, развившегося в Стамбуле на основе восточно-византийского. Именно такая архитектура, по мнению ее создателей, способна выражать значимость и предназначение мавзолея: это была усыпальница основоположника нового татарского государства.
В 1515 г. в склепе гробницы Хаджи-Гирея был похоронен и его сын, хан Менгли-Гирей, основатель Зинджирлы-медресе и дюрбе, позже – нового ханского дворца Бахча-Сарай.
Мавзолей (дюрбе) Бей-Юде-Султан
Памятник национального значения XIV-XV вв. Находится в предместье Бахчисарая, неподалеку от вокзала.
Полуразрушенный мавзолей представляет собой куб со скошенными углами, чтобы переход от четверика основания к восьмиугольнику был виден и снаружи. С южной стороны пристроен портик с боковыми нишами. Сейчас купол наполовину обрушен. Над дверью надпись: «Эту гробницу приказал построить Мухаммед-Шах-бей, сын Мухаммед-бея, для своей матери Бей-Юде-Султан, дочери Аджаган-Бея».
Ул. Фрунзе, 10/1
Дюрбе Ахмед-бея
В архитектурном облике дюрбе Ахмед-бея, возведенного в XV веке, заметны черты малоазиатских мастеров. Восьмигранник, поддерживающий купол, установлен на квадратное основание, отсутствуют какие бы то ни было украшения. Возле мавзолея раньше стоял мраморный саркофаг с именем Ахмед-бея и датой 1585 год.
Рядом с мавзолеем можно осмотреть восьмиугольную башенку с шатровым куполом. Длинная лестница сложена из массивных плит. Это кафедра проповедника –мембер, все, что осталось от древней молельни дервишей (мусульманских монахов), Уникальность ее заключается в том, что это единственная сохранившаяся до наших дней постройка такого типа. В архитектурном отношении мемберы были предшественника ми минаретов.
ул. Нахимова
Мавзолей хана Мухаммед-Гирея II
Мавзолей XVI в. Памятник национального значения. Мавзолей хана Мухаммед-Гирея II отличается особым изяществом пропорций.
Большой восьмигранник с полусферическим куполом, отличается изяществом пропорций. Снаружи углы дюрбе украшают декоративные колонны. Окна расположены в два яруса, кое-где на них сохранились прекрасные мраморные наличники. Внутри мавзолея – восемь стрельчатых арок, соответствующих его восьми граням, так что купол покоится на шестнадцатигранном основании. Стыки граней мавзолея оформлены декоративными выступающими колоннами.
ул. Нахимова
Мавзолей Мухаммед-бея
На улице Задорожной сохранилось здание мавзолея Мухаммед-бея, тоже восьмигранной формы, напоминающее юрту. Построено из крупных цельных плит в XVI веке.
ул. Задорожная
Здание Зинджерлы-медресе
Неподалеку от дворца в 1500 г. строится монументальное здание Зинджерлы-медресе, которое должно было придать новой столице престиж учености в противовес покинутому ханами Солхату.
Время по-своему подвело итог былого соперничества: сегодня, когда обширное медресе Солхата лежит в развалинах, медресе в Салачике обретает особое значение как единственное в Крыму уцелевшее сооружение такого рода. Название средневекового духовного училища происходит от слова «зинджер» — цепь: подвешенная над входом, она напоминала о необходимости склонить голову каждому, входящему в обитель науки.
Наружная стена здания - глухая, всего лишь с несколькими окнами. Внутри - прямоугольный двор с некогда журчащим посреди фонтаном, окруженный галереей, расчлененной стрельчатыми арками на 10 частей, каждая из которых перекрыта небольшим куполом. Галерею, в свою очередь, с внешней стороны окружают маленькие комнаты-кельи для учеников. Планировка Зинджерлы-медресе, несмотря на его малые размеры, интересна, выдержана в строго классических традициях возведения подобных сооружений, и, при отсутствии украшений, покоряет строгой красотой арочных конструкций, сводчатых перекрытий. Находясь внутри, по-новому ощущаешь значение окруженного галереей замкнутого дворика, отрезающего от мира и одновременно заставляющего воспринимать его иначе - на уровне вершин окружающих гор и голубой крыши небосвода.
Рядом с медресе построен в 1501 году мавзолей Менгли-Гиреем над могилой своего отца хана Хаджи-Гирея. Здесь же в 1515 году похоронен и он сам. Дюрбе представляет собой восьмигранник с порталом. Столбы портала, поддерживающие полукупол, украшены пышным резным орнаментом.
Сюйренская крепость
Памятник национального значения. Находится в 1 км от села Малое Садовое.
Над селом возвышаются три больших скалистых мыса. На одном из них хорошо видна круглая башня и идущая от нее к краям обрыва оборонительная стена.
От этой крепости до наших дней сохранилась башня и часть одной из оборонительных стен. Эту крепость возвели еще в VIII веке. В те годы она была расписана при помощи фресок, но до наших дней сохранились лишь их фрагменты.
В средние века здесь был феодальный замок, владетеля окрестных селений Бельбекской долины. Таких «непещерных» крепостей с мощными стенами и башнями в Крыму уцелело не много.
Площадь укрепления 1,7 га. Территория была плотно застроена. У северного обрыва Кулле-Бурун имеется потайной ход, с помощью которого можно было незаметно покинуть крепость. В 240 м к юго-востоку от башни находится крепостная стена, ее протяженность 150 м, высота 1,2 м.
В крепости можно осмотреть: оборонительную стену с круглой башней, воротами и вылазной калиткой, вырубные тарапаны (винодавильни) под обрывами мыса Кулле-Бурун, руины жилого дома.
Мемориал на поле Альминской битвы
Мемориал на поле Альминской битвы сооружен в честь воинов, погибших во время самого тяжелого сражения Крымской войны, произошедшего в 1854 г. между русскими войсками под командованием генерал-адъютанта князя Меньшикова и объединенными силами англо-франко-турецких войск в нижнем течении реки Альма возле татарских деревенек Тарханлар, Бурлюк и Альма-Тамак. Начавшееся утром, к 6 часам вечера сражение закончилось отходом русских войск со своих позиций в сторону Севастополя. На поле боя осталось множество раненых и убитых, потери русской армии составили порядка пяти тысяч пятисот человек, союзники указали свои потери в четыре тысячи пятьсот человек убитыми и ранеными. Союзная армия оставалась на месте сражения до 11(23) сентября и занималась оказанием помощи раненым и погребением убитых, для чего были вырыты три братских могилы, отдельно для русских, англичан и французов. Также хоронили погибших в воронках, ложбинах и оврагах.
На месте Альминского сражения первый по времени (1877 г.) капитальный памятник был привезён из Англии и установлен на братской могиле британских офицеров, находящейся рядом с эполементом. В день тридцатилетия сражения 8(20) сентября 1884 г. был установлен обелиск «Сяг Памяти Воинов» – русским воинам, павшим в Альминском сражении. Памятник солдатам Владимирского полка, установленный в 1902 г., и строительство каменной ограды вокруг этих монументов в 1904 г. довершили облик Мемориала. Это первый в Российской империи памятник, на котором установлена фигура солдата – человека низшего чина.
Как ни удивительно, «Владимирский солдат» уцелел во время оккупации. В 1941 г., когда Вилино захватили фашисты, мемориальный комплекс даже посетили фельдмаршал Манштейн и румынский король. До наших дней сохранились даже кадры кинохроники, которые иллюстрируют этот визит. Памятник пережил всю войну, однако, увы, был разбит в мирное время мародерами незадолго перед столетием Альминского сражения. Новый “солдат” был заказан в Киеве у скульптора Марии Казакевич и в 1999 г. занял свое место на постаменте.
Возле села Вилино
Бельбекский каньон
Бельбекский каньон или Бельбекские Ворота, шириной до 300 м и 160 метровой глубины с вертикальными 70-метровыми стенами, сложенными известняком, мергелем и песчаником.
В 1975 году участок долины площадью в 100 га объявлен комплексным памятником природы общегосударственного значения «Бельбекский каньон».