Села и поселки
Обуховского района

Храм Успения Божией Матери

Памятный знак в честь Константина Острожского и битвы под Ольшаной.

Через с. Степок проходит одна из ветвей Змиевых валов.
История
Село основано в XVI веке.
350 жителей села принимали участие в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, 180 из них награждены орденами и медалями.

НЕЩЕРОВ (укр. Нещерів) – центр Нещеровского сельского совета, в который, кроме того, не входит входят другие села и поселки.
Население – 454 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Спасо-Преображенская церковь

ПЕРЕГОНОВКА (укр. Перегонівка) – центр Перегоновского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположено на обоих берегах реки Красной, в 22 км от районного центра.
Население – 360 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Через село проходит одна из ветвей Змиевых валов.
История
Село впервые упоминается в исторических документах XVI века.

ПЕРШЕ ТРАВНЯ (укр. Перше Травня) – центр Першотравенского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Население – 459 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Деревянная церковь.

ПОДГОРЦЫ (укр. Підгірці) – центр Подгорцевского сельского совета, в который, кроме того, входят села Креничи и Романков.
Находится в 18 км от районного центра.
Население – 485 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Свято-Михайловская церковь.
Памятник Памяти воинам ВОВ
Памятник погибшим во время грозы
Покровская церковь (с. Креничи).
История
Возле села в 1950 году обнаружено поселение трипольской культуры (III тысячелетие до н.э.), эпохи поздней бронзы (II тысячелетие до н.э.), поселения и клад бронзовых вещей передскифского времени (IX-VIII вв. до н.э.). Так же рядом исследованы сокровище бронзовых украшений, захоронения, поселения с остатками жилищ и бронзолитейного мастерской раннего железного века (V-IV вв. до н.э.), которое дало название археологической Подгорцевской культуре.

СЕМЁНОВКА (укр. Семенівка) – центр Семёновского сельского совета, в который, кроме того, входит село Кули.
Расположено на обоих берегах реки Красной, в 25 км от районного центра.
Население – 597 чел. (2001 г.)
История
Впервые село упоминается в исторических документах, начала XVIII в., когда крестьяне и казаки под чем под руководством Семена Палия поднялись на борьбу против польской шляхты.
Во время Второй мировой войны село было полностью разрушено.

СТАРЫЕ БЕЗРАДИЧИ (укр. Старі Безрадичі) – центр Старобезрадичевского сельского совета, в который, кроме того, входят села Берёзовое, Капустяная, Конюша, Новые Безрадичи, Паращина и Тарасовка.
Расположено берегу реки Стугни, в 10 км от районного центра.
Население – 628 чел. (2001 г.)
История
В Старых и Новых Безрадичи обнаружены поселения трипольской культуры (IV-III тысячелетия до н.э.), поселение Черняховской культуры, исследованы курганный могильник, поселение и городище времен княжеской Руси. В Безрадичах найдены серебряные римские монеты Трояна, Антония Пия, Фаустины, Комода.
В письменных документах Безрадичи упоминаются в XVI веке. Из привилегии, датированной 1554 годом, узнаем, что князь Богуш Федорович Корецкий подарил Безрадичи Киево-Печерской лавре, а архимандрит Мелетий Хребтович в 1580 году испросил у короля Батория грамоту на построение замка и заселение города Безрадичи. При этом жителям города королевской грамотой предоставлялось Магдебургское право на свободную торговлю и на одну летнюю ярмарку.
Безрадичи Новые и Старые, вместе с хутором Козином, принадлежали Печерской лавре более 220 лет. Кроме имений монастырских были в них и имения собственнические. В 1631 году архимандрит Печерской Лавры Петр Могила (основатель Киево-Могилянской академии) держал в Безрадичах 4 пары, 3 огородники и 2 убогие хижины.
После секуляризации монастырских земель (1787 г.), Безрадичи отошли к государственному имуществу, а их жители стали казенными крестьянами.
В 1863 в Старых Безрадичах проживало 766 жителей. В 1887 г. в Новых и Старых Безрадичах проживало 2000 душ казенных крестьян. В 1900 в Старых Безрадичах в 315 дворах проживало 1719 жителей, 1925 десятин земли принадлежали казенным крестьянам. В селе были: одноклассная приходская школа, 22 мельницы, в каждом из которых трудился один мельник, казенная винная лавка.
В 1919 году безрадичивци поддерживали повстанческое движение зеленых.
В 1923 г. Старые Безрадичи вошли в состав Обуховского района.
В 1920-х годах в селе организуются товарищества по совместной обработке земли (ТСОЗы), которые переросли в коллективные хозяйства и артели.
500 жителей села сражались на фронтах Второй мировой войны, 250 из них награждены орденами и медалями, 362 – не вернулись с ратного поля.

ТРИПОЛЬЕ (укр. Трипілля) – центр Трипольского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположен на правом берегу Днепра в долине реки Красной, в 12 км от районного центра и в 40 км от Киева.
Население – 3001 чел. (2006 г.)
Достопримечательности
Девич-гора .
Памятник Викентию Хвойке .
От Триполья берут начало и идут в разные стороны Змиевы валы.
Частный историко-археологический музей трипольской культуры «Древняя Аратта - Украина».
Киевский областной археологический музей.
История
Село имело несколько наименований: Треполь, Триполь, Триполье, Комсомолля (1923-1927). Современное название связано с характером местности: здесь сходятся три плодородные долины, три поля, разграниченные реками Стугной, Красной и Бобрицей.
В этой местности люди селились еще в глубокой древности. Так, в окрестностях Триполья обнаружены поселения раннеземледельческих племен IV-III тысячелетия до н.э., которые раскопаны впервые в 90-х гг. XIX в. В.В. Хвойко. Эти племена получили название трипольские. Жили здесь люди и в последующие эпохи, о чем свидетельствуют обнаруженные поселения эпохи бронзы (III-II тысячелетия до н.э.), курганы скифских времен (VI в. до н.э.), раннеславянские поселения зарубинецкой культуры (II в. до н.э. – II ст. н.э.), славянские и кочевники поселения XIII в. В окрестностях села найдены клады римских монет (IV-III вв. до н.э.) и древнерусских гривен (X-XII вв. н.э.).
При въезде в село Триполье возвышается Девич-гора, на которой было раскопано жертвенник богини-девы зарубинецкой культуры.
На территории села сохранились остатки древнерусского городища – остатки города Треполя, упомянутого впервые в летописи про Ярослава Мудрого в 1032 г.
Город Треполь играл весьма значительную роль в Киевской Руси. Уже во второй половине XI в. он был одним из центров ремесла и торговли в Киевской Руси и считался «водными воротами». Возле него находились стоянки торговых судов, которые ходили по Днепру путем «из варяг в греки». В городе развивалось гончарство. Изделия местных мастеров вывозились далеко за пределы Киевской земли, в частности в Великий Новгород.
Треполь был также важным укреплением, которое защищало Русь от нападений печенегов, позже – половцев, а также сборным пунктом для войск русских князей, которые отправлялись на борьбу с кочевниками. Все киевские князья заботились об укреплении южных границ Руси и строили большие земляные валы. Такие валы проходили и вблизи Триполья, над реками Стугной и Красной, на пересечении которых и находилась эта крепость. В летописи 1093 года говорится о Триполье, из которого против половцев на Торческ выступили объединенные войска князей. У Триполья, отмечает летописец, «бы брань лютая», которая вошла в историю как Трипольская битва.
Дальнейшее развитие феодальных отношений, привело к раздроблению Руси, сопровождавшееся постоянными княжескими междоусобицами. Со второй половины XII в. Треполь стал княжеским столом для различных второстепенных киевских князей. Вблизи города часто происходили бои за обладание этим уделом.
Во время монголо-татарского нашествия, в конце 1240 года, жители Треполя стойко оборонялись, но врагу удалось захватить город. Он было ограблен и опустошен. Небольшому количеству людей удалось спастись в окрестных лесах, а в Триполье осталось не более 30 человек. Из поколения в поколение передавались рассказы о тех страшных временах.
Но постепенно город восстанавливался и заселялся. Уже в 1300 г. Триполье упоминается среди возрожденных городов Киевской земли. Во второй половине XIV в. Киевскую землю захватило Литовское государство. В Триполье, которое входило в состав Киевского уезда, в 1363 г. разместился литовский гарнизон, была отстроена крепость. Как свидетельствует летопись, Триполье не потеряло своего значения и снова стало городом. Много лет господствовали здесь литовские феодалы. Они постепенно закрепощали крестьян, облагали их налогами, требовали содержать войско на квартирах.
Местное население страдало от частых нападений татар. Так, в 1482 году они опустошили и сожгли город. В 1500 году, когда великий литовский князь Александр Ягеллон подарил шляхтичу Д. Дедковичеви Триполье, в нем насчитывалось всего 7 человек. Как важное поселение, его присвоили киевские воеводы. Но князь литовской Сигизмунд Август в 1548 году восстановил привилегии Д. Дедковичу, который взял себе фамилию Трипольского.
После Люблинской унии 1569 года крепостнический гнет крестьян дополнен национально-религиозным гнетом. В Триполье располагается польский гарнизон.
В 1592 году, во время крестьянско-казацкого восстания, возглавляемого К. Косинским, залога в Триполье была разбита, а шляхта временно изгнана. Через два года поднимается новое народное восстание под предводительством С. Наливайко, в котором приняли участие и жители города.
В связи с подъемом освободительной борьбы на Украине польские власти в 1632 году спешно укрепили Трипольскую крепость, построив каменную и кирпичную ограду, остатки которой сохранились до сих пор. Но в июле 1638 г. повстанцы под руководством Я. Острянина численностью до 4000 человек захватили г. Триполье.
После поражения крестьянско-казацких восстаний 30-х годов еще более усилилась эксплуатация крестьянства, выросли повинности, особенно барщина, подняли и другие налоги. Казаков, которые были в реестре, превращали в крепостных.
Во время освободительной войны 1648-1654 гг. Триполье снова оказалось в центре событий. Трипольские крестьяне сразу присоединились к войскам Богдана Хмельницкого, объявив себя казаками. В 1649 г. Триполье стало сотенным городком Киевского полка. По приказу гетмана оно было укреплено валами, в центре его построены два замка с башнями.
Трипольская сотня одна из первых поддержала решение Переяславской рады о воссоединении Украины с Россией. Но только по Андрусовскому перемирию 1667 года город снова вошел в состав Российского государства, что было закреплено и «Трактатом о вечном мире» 1686 года. Город постепенно стал возрождаться. Наибольшее значение имело здесь производство селитры, принадлежавшее Киево-Печерскому монастырю, где работало более 50 наемных работников.
В 1690 году киевский митрополит передал Триполье с окружающими селами Софийскому монастырю. С тех пор город в течение всего XVIII века находился в его руках и начал быстро заселяться. Татарский набег 1695 г. привел к опустошению этой местности, но в 1700-1723 гг. в городе снова быстро возрастает население, строятся дома, церковь, 3 школы, госпитали. Уменьшение количества жителей в отдельные периоды объясняется большой эксплуатацией людей в пограничной полосе, где строились укрепления, частичным выселением их, а также побегами в более спокойные места.
В пореформенный период местные жители быстро втягивались в товарно-денежные отношения. С развитием пароходства на Днепре Триполье стало важной пристанью, через которую сбывали товарный хлеб в другие места. В 1862 году здесь было отправлено 73 тыс. пудов хлеба.
Во второй половине XIX в. в Триполье и дальше развивалась промышленность. В Триполье в 1900 году были чугунолитейный и механический заводы, лесопилка, 2 водяные мельницы, 26 ветряных мельниц, 8 кузниц. Развитие экономики способствовало быстрому росту населения. Если в 1884 году в Триполье было 2592 жителя, то к началу XX в. – 57113.
Накануне первой мировой войны в Триполье действовала земская больница на 10 коек с одним врачом, четырьмя фельдшерами и одной акушеркой.
Некоторые сдвиги произошли в культурной жизни города. Еще в 1765 году при церкви св. Николая существовала школа грамоты, с 1843 года работала приходская школа, в которой обучалось 30 детей. В 1880 году открыли одноклассное училище, переведенное в 1902 г. на двухклассное. В начале XX в. в селе были две частные школы; в связи с желанием купцов и торговцев открыли частное коммерческое училище.
23 мая 1845 в Триполье прибыл Тарас Григорьевич Шевченко. Об этом он пишет в повести «Прогулка с удовольствием и не без морали»

УКРАИНКА (укр. Українка) – город районного значения, центр Украинского городского совета, в который, кроме того, входит село Плюты.
Расположено на берегу Днепра, в 10 км от районного центра и в 38 км от Киева.
Население – 13978 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Памятник историческому лицу Бояна-гуслях .
Церковь Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» (1991)
Краеведческий музей города Украинка.
Литературно-художественные Плюты (с. Плюты).
История
Здесь обнаружены поселения эпохи бронзы (II тысячелетие до н.э.) и скифского времени (IV в. до н.э.).
Впервые поселение на территории современного г. Украинка упоминается в архивах от 5 марта 1541 г. с дарственной грамоты короля Сигизмунда I как село Игнатьевка и принадлежало это село Зиновии Яцкивской. Находилось село, а вернее хуторок, на левом берегу реки Стугна, с востока граничило с Поповым полем, с севера был лес и путь на Киев из Триполья, а с запада были луга. В том году Зиновия Яцкивская подарила село Выдубицкому монастырю. Принадлежала Игнатъевка Выдубицкому монастырю более ста лет.
Универсалом 1656 г. Б. Хмельницкий предоставил село Игнатьевка (в составе Трипольского монастырского имения) Киево-Печерскому монастырю. В 1690 г. митрополит Варлаам Ясинский передал Триполье и Трипольщину (в составе которой была Игнатьевка) Киево-Софийскому кафедральному монастырю. В 1709 году подтверждающей грамотой гетман И. Скоропадский называет это поселение Злодеевка. О происхождении названия «Злодеевка» киевский гражданский губернатор И. Фундуклей пишет: «В прошлом 1845 году между местечком Триполье и деревнею Злодеевкою в 3-х верстах от Днепра, в урочище Филиповщине (Филоновщина) на возвышенности горы, Покрытое лесом, в 6-ти саженях от поверхности, открыта пещера, которая образовалась не случайно, но была делом рук человеческих. Длиною она теперь около 14 аршин, а дальнейшее продолжение завалено обрушившимся сводом. Когда и кем ископана эта пещера, неизвестно. Местное предание помнит, или может быть только предполагает, что во время гайдаматчины около половины прошлого столетия, пещера эта была гнездом разбойников. Это подтверждает образом и названием ближнего селения – «Злодеевка». Поэтому это упоминание подтверждает, что когда-то между этим поселением и городком Триполье в 3-х километрах от Злодеевки была пещера, где жили воры.
В составе Трипольского имения Злодеевка принадлежала Киево-Софийскому монастырю до 1787 года.
В 1845, 1877, 1917 годах Украинка полностью затапливалась паводками Стугна и Днепра.
23 мая 1845 в Триполье прибыл Тарас Григорьевич Шевченко. Об этом он пишет в повести «Прогулка с удовольствием и не без морали» 1858. В Злодеевку Шевченко переезжал на пароме от Девичей горы к Миколинкам. Паром был платным, где была казенная такса, введенная в 1843 году.
В 1866 году Злодеевка вошла в состав Трипольской волости.
В 1887 году в селе проживало 617 человек, ревизских душ – 207. Село было причислено к приходу трипольской Николаевской церкви.
В 1900 году в Злодеевке уже жили в 233 дворах 990 человек, было 4 мельницы. Главным занятием крестьян было земледелие, а также хождение в Киев на «черные» работы. От уездного города (Киева) Злодеевка находилась в 48 верстах, от железнодорожной станции «Васильков» – в 38, от «Триполье» – в 2 верстах, от почтово-телеграфной «Германовки» – в 27. В селе было 4 ветряных мельницы (ветряки), принадлежащие крестьянам, которые на них работали.
В 1912 году Злодеевка была переименована в Столыпино, как хуторское поселение. Тогда же через село Столыпино начал сыпаться насыпь под железную дорогу «Киев-Обухов-Германовка», но закончить строительство помешала Первая мировая война. (Той насыпью позже пролегла нынешняя железная дорога).
Во время гражданской войны широкие масштабы в Киевской губернии получило движение повстанческих крестьянских отрядов зеленых, которых возглавлял триполец, атаман Даниил Зеленый. В 1919 году у села шли жестокие бои между советскими войсками и войсками атамана Зеленого.
В 1921 году Столыпино переименован в Украинку.
Местом ожесточенных боев Украинка была и в начале Второй мировой войны, входя в состав Трипольского оборонного плацдарма: в августе 1941 года здесь три недели советские воины сдерживали немецкие войска, которые рвались в Киев. Немцы в село Украинка зашли 24 августа 1941 г. В оккупированных Триполье и Украинке они завели «новый порядок». Более шестисот молодых и совсем юных граждан Триполья и Украинки были сосланы на каторжные работы в Германию. Трипольцы и жители Украинки оказывали пассивное и активное сопротивление оккупантам: в Триполье и Украинке имели явки несколько подпольных групп, действовавших на Правобережье. Осенью 1942 года в Обухове создалась подпольная организация, тогда же в Козинском лесу организовался партизанский отряд. Во время войны в разных местах погибло 60 жителей с. Украинка, в том числе расстреляные. 8 ноября 1943 после многодневных боев 722-й и 748-й полки 206-й стрелковой дивизии (командир Н.А. Иванченко) при взаимодействии с войсками 337-й СД (комдив Г.А. Ляскин) 27-й армии (командир С.Г. Трофименко) Первого Украинского фронта (командующий Н.Ф. Ватутин) заняли Триполье и Украинку.
В 1946 году была сильная засуха, а 1947 год был голодным.
В состав города вошли все хутора Старой Украинка и Новая Украинка, а также с. Плюты, подчинено Украинскому городскому совету.

ХАЛЕПЬЕ (укр. Халеп’я) – центр Халепьенского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположено на берегу Днепра, в 20 км от районного центра.
Население – 878 чел. (2001 г.)
Достопримечательности
Музей археолога В. Хвойки.
В 1919 году бандиты бросили в колодец живыми 36 комсомольцев. Жители села поставили обелиск у комсомольского колодца. 1967 останков комсомольцев был перенесен в центр села к дому культуры и установлен памятник.
История
Возле с. Халепье обнаружено несколько поселений трипольской культуры (III тысячелетие до н.э.). Одно из них исследовано полностью – здесь обнаружены остатки 39 крупных наземных жилищ, расположенных по кругу. В селе раскопан курган скифского времени (VIII-IV вв. до н.э.). В урочище Ставище есть остатки поселения Черняховской культуры. На территории села обнаружены городище времен Киевской Руси – остатки летописного города Злоключения и раскопано более 100 курганов.

ЩЕРБАНОВКА (укр. Щербанівка) – центр Щербановского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 10 км от районного центра ив 5 км от речной пристани Триполье.
Население – 243 чел. (2001 г.)
История
Возле с. Щербановка исследованы два поселения трипольской культуры (IV-III тысячалетия до н.э.).