Села и поселки
Белоцерковского района

БЫКОВАЯ ГРЕБЛЯ (укр. Бикова Гребля) – центр Быково-Гребельского сельского совета, в который, кроме того, входит село Черкас.
Расположен в 20 км к югу от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь и в 2 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 537 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1966 г.)
Братская могила семьи командира партизанского отряда Шелеста З.Г., погибшей в годы Второй мировой войны (1965 г.)
Памятники воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1965 г. (в центре села), 1968 г. (у средней школы), с. Черкас)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1958 г., с. Черкас)
История
Село основано в XVII в.
В 1855 году в период Киевского казачества здесь произошло крупные крестьянские беспорядки против помещиков. Во время кровавой схватки с войсками 6 крестьян были убиты.
Уроженец села З.Г. Шелест в годы Второй мировой войны командовал партизанским отрядом на Белоцерковщине.

ВАСИЛЕВ (укр. Василів) – центр Василевского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположен на реке Красной, в 43 км от Белой Церкви и в 30 км от железнодорожной станции Сухолесы.
Население – 335 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
На кладбище в 1996 году на месте захоронения погибших от голодомора установлен памятный знак – металлический крест.
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Город Васильев основан в 16 веке при содействии его владельца – князя Януша Острожского.
В период первой русской революции 1905-1907 гг. урестьян выступили против помещиков.

ВОЛЬНАЯ ТАРАСОВКА (укр. Вільна Тарасівка) – центр Вольнотарасовского сельского совета, в который, кроме того, входят Владимировка и Гаёк.
Размещено в 9 км к юго-западу от Белой Церкви и в 4 км от железнодорожной станции Гаек
Население – 405 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1970 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1965 г., 1970 г.)
На кладбище на месте захоронения в 1998 году установлен памятный знак жертвам Голодомора 1932-33 годов (стела с мемориальной доской) (с. Владимировка)
История
Территория современного села стала застраиваться с 1923 года.

ГЛУШКИ (укр. Глушки) – центр ого сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Население – 502 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1958 г.)
История
Основано в XVII веке.

ДРОЗДЫ (укр. Дрозди) – центр Дроздовского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Мазепинцы.
Размещено левом берегу реки Каменки, в 18 км от Белой Церкви и в 8 км от железнодорожной станции Устимовка.
Население – 992 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник погибшим воинам-односельчанам в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1956 г.)
Мемориальный комплекс парка казацкой славы (с. Мазепинцы)
История
Село основано в XV-XVI ст. на берегу реки Каменки, от чего и происходит его первое название.
В 1572 г. село было подарено польским королем Сигизмундом I магнату М. Мазепе. С тех пор поселение стало называться Мазепинцами. Село Мазепинцы является родовым селом семьи гетмана Украины Мазепы Ивана Степановича.
В XVII в. село разрослось и нижняя его часть получила наименование Дрозды.
В 1905-1907 гг. крестьяне выступали «против помещиков и полицейских чинов», за что 150 из них были выпороты розгами, 84 человек приговорены к заключению, а руководителей выступления И.П. Бондаря, И.В. Маменко, А.А. Руденко, П.С. Кузнеца и Т.К. Конона сосланы в Сибирь.
Близ села, на мысу левого берега реки Каменки, в урочище Замок, городище. Овальное в плане (площадь 0,7 га) поселение было по периметру укреплено валом, ныне уничтоженным. Культурный слой содержит редкие обломки гончарной керамики конца XI в. и множество фрагментов посуды XII-XIII вв. Изредка встречается лепная керамика сер. I тыс. н.э. К югу и востоку располагается синхронное открытое селище.
Недалеко от с. Мазепинцы найден клад каменных литейных форм для отливки топоров-кельтов и кинжалов эпохи поздней бронзы (XI-IX вв. до н.э.), а на территории села – два сокровища римских монет 98-193 гг. н. эры, 30 курганов времен Киевской Руси.

ИВАНОВКА (укр. Іванівка) – центр Ивановского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещено в 30 км северо-восточнее Белой Церкви и в 18 км от железнодорожной станции Сухолесы.
Через село протекает река Красная
Население – 971 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1964 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1961 г.)
История
Село основано в конце XVII - начале XVIII в.
Было названо по имени его владельца – помещика Я. Лопатинского – Лопатинщина. После смерти господина Лопатинского селом владел его сын Ян. Село стало называться Янкивкою.
В 1786 году в селе построена деревянная приходская церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
В этой части Белоцерковской степи село Янкивка было крупнейшим после Узина. Здесь был конный завод, который принадлежал графам Браницким. В центре села на обширной территории был базар, который собирался по понедельникам.
В начале XX в. в селе было 508 дворов и 2585 жителей.
Крестьяне участвовали в борьбе против царского самодержавия. В 1905 году выступили против господ, живших в экономии.
В 1917 году землю экономии поделили между малоземельными крестьянами.
В марте 1918 года начали создаваться отряды, которые помогали Красной армии в борьбе с немецкими оккупантами. После краха кайзеровской оккупации село временно заняли войска Симона Петлюры.
В сентябре 1920 года жители села приняли активное участие в восстании против советской власти. В селе находился штаб повстанцев. По архивным данным, 22 сентября 1920 г. отряд котовцев под руководством председателя Белоцерковского уездного ревкома Сагайдачного ворвались в деревню. Были арестованы инициаторы и участники восстания, которые были отправлены в Сибирь.
В 1930 году началась сплошная коллективизация сельского хозяйства. На территории Ивановки образовались три колхоза: «Победа», «Пролетарий» и «Новая Перестройка».
В это же время в селе начался процесс так называемого раскулачивания зажиточных крестьян, который сопровождался конфискацией имущества, арестами или переселением в отдаленные районы Севера и Сибири. Во время коллективизации 40 семей было вывезено из села.
Голодомор 1932-1333 годов унес около 60% населения Янковки.
В 1937-1938 годы некоторые жители села были репрессированы.

ЙОСИПОВКА (укр. Йосипівка ) – центр Йосиповского сельского совета, в который, кроме того, входят Села и поселки Затиша, Красное и Павловка.
Размещено в 35 км северо-восточнее районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 251 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1962 г., с. Красное)
История
Возле села раскопано курганы эпохи бронзы (II тыс. до н.э.).
Село основано помещиком Иосифом Проскурой в 1827 году макеевскими переселенцами и названа по имени третьей его дочери Юзефы – Юзеповкой.
В 1841 году Франц Иосипович Краснодубский купил деревню от Проскуры.

КОЖЕНИКИ (укр. Коженики) – центр Коженицкого сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Клочки.
Размещено над рекой Рось в 15 км юго-восточнее районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь, в 2 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 320 чел. (2011 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1968 г., с. Клочки)
История
Возле села сохранилось 6 древних курганов.
Основано село в конце XV – начале XVI в.
В годы гражданской войны и иностранной военной интервенции кавалерийская бригада, которой командовал Г.И. Котовский, вела в районе села жестокие бои против белополяков.

МАКЕЕВКА (укр. Макіївка) – центр Макеевского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещено на реке Красной, в 42 км на северо-восточнее Белой Церкви и в 30 км от железнодорожной станции Сухолесы
Население – 752 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Возле села обнаружено захоронение эпохи поздней бронзы (XI-IX вв. до н.э.).
Основана Макеевка в конце XV – начале XVI в. Название села произошло от того, что на его территории в то время моросило и хорошо родил мак.

МАЛАЯ АНТОНОВКА (укр. Мала Антонівка) – центр Малоантоновского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещено в долине реки Узки, в 22 км северо-восточнее Белой Церкви и в 19 км от ближайшей железнодорожной станции Сухолесы
Население – 616 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Основано в 1812 году.
В селе существовала деревянная Воздвиженская церковь построения в 1858 г.

МАЛАЯ ОЛЬШАНКА (укр. Мала Вільшанка) – центр Малоольшанского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Бакалы.
Размещено в 12 км к югу от райцентра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 1852 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Скульптурная композиция «Голая атака»
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1968 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1957 г.)
В 1997 году в с. Бакалы на кладбище на месте захоронения жертв Голодомора установлен памятный знак (металлический крест).
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1959 г., с. Бакалы)
История
Первый письменный документ о селе Малая Ольшанка относится к 1597 г.
Малая Ольшанка была одной из сотен Белоцерковского полка. После «Белоцерковского разговора» в конце 1663 г. на Правобережье поднялось восстание казаков во главе с Белоцерковским полком.
Польский сейм в 1775 году решил отдать восточные староства польским магнатам в частную собственность. Белоцерковское староство вместе с письмом было отдано коронному гетману Польши Францу Ксаверию Браницкому как вознаграждение за подавление гайдамацких восстаний. В это староство входили город Белая Церковь, 92 села (в том числе и Малая Ольшанка), 14 городков, 24 слободы.
С тех пор вплоть до времен УНР Малая Ольшанка была собственностью графов Браницких.
В 1900 году на месте старой пыльной грунтовой дороги была проложена шоссейная дорога. Это улучшилось связь между Белой Церковью и селом Малая Ольшанка.
В 1917 село вошло в состав УНР.
17 июля 1941 г. село было взято гитлеровскими войсками, которые держали город 900 дней. В Германию на каторжные работы поехали 42 молодых малоольшанцев. 16 человек повешено и расстреляно. Во время немецкой власти из села забрали 200 коров, 150 свиней, много домашней птицы, различных домашних вещей, одежды и др., сожжено 17 домов.
В боях за Малую Малиновку погибло 473 сталинских солдат.
В 1977 году хозяйство реорганизовано в Белоцерковскуб опытно-селекционную станцию по выращиванию сахарной свеклы. Некоторое время хозяйство работало стабильно и с 1990 года начался его спад.

МАТЮШИ (укр. Матюші) – центр Матюшевского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещено на берегах реки Роставица, впадающей в Рось, в 18 км от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь и в 26 км от автомагистрали Киев-Одесса
Население – 1275 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Могила чехословацкого воина дивизии Людвига Слободы и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1975 г.)
История
О заселении в глубокой древности территории современного села свидетельствуют 8 стародавних курганов на матюшивских полях. Здесь найдено сокровище римских монет (II в. н.э.)
Легенда гласит, что в древности на месте села было поселение земледельцев и скотоводов, но в XII веке его основания уничтожили татаро-монгольские завоеватели. Другая легенда гласит, что в XV веке на опустошенном поселке основал хутор казак Матюха. Однако впоследствии хутор был разрушен татарской ордой, а Матюха захвачен в плен. Вернувшись из плена, казак снова поселился в своей разрушенной усадьбе, но вынужден был бежать из обжитого места от польских феодалов. Собрав отряд казаков, он нападал на панские поместья и купеческие караваны, угрожал гарнизона Белоцерковской крепости. Польские феодалы переманили Матюху к себе на службу, наделили его землей и с тех пор место, где ныне стоит село, стало носить название «Матюшин хутор». В польских исторических источниках XVII века село носило название «Матюши».
В 1729-1740 годах в селе было 20 дворов и 200 человек населения.
Польская конституция давала шляхте право не только эксплуатировать крестьян, но и вмешиваться в их личную жизнь, запрещать соблюдать украинские обычаи, религиозные православные обряды. С целью усиления еще большего угнетения польские феодалы намеревались окатоличить их через униатскую церковь. Сельский поп с 1729 г. ревностно проводил в Матюши политику Ватикана. Более 30 лет крестьяне терпели притеснения униатов. В 1773 году в селе была установлена православная вера.
В 1775 году, через год после того как Матюши стали собственностью графа К. Браницкого, в них утвердилась уния. Забрав в свои руки село, Браницкие еще больше усилили крепостной гнет.
После второго раздела Польши Матюши были освобождены от польского господства.
От зари и до зари отрабатывали крестьяне барщину, и не по три «узаконенных» дня, а по большей части – целую неделю. Зато Браницкие строили роскошные дворцы, развлекались на лазурном берегу Средиземного моря Франции, в Египте, приезжая время от времени в село за деньгами и чтобы проконтролировать своих управителей. А их прислужники все больше усиливали угнетение крестьян.
В 1855 году, во времена Киевской казачества, матюшивцы поддержали антикрепостное движение восставших крестьян Сквирского уезда. Против повстанцев, в рядах которых насчитывалось почти 3 тыс. вооруженных дубинами и косами крестьян, киевский губернатор бросил две роты запасного саперного батальона. Но, как докладывал киевскому митрополиту белоцерковский благочинный, «уговорами беспорядки не прекращалось». В неравном бою повстанцы потеряли 38 убитых и более 100 ранеными.
Реформа 1861 года вызвала возмущение крестьян. Когда 11 августа 1862 г. уполномоченный графа Браницкого и мировой посредник зачитали на сельском сходе составленную ими уставную грамоту, крестьяне отказались его подписать. В октябре 1865 г. приехали другие представители власти уговаривать крестьян.
В пореформенное сорокалетие развитие капитализма в деревне приводил, с одной стороны, к уменьшению среднего и мелкого землевладения, а с другой – к росту кулацких хозяйств.
В 1900 году с 3078 десятин земли, номинально считались собственностью села, 1145 принадлежало графине Браницкой. Кроме того, помещица имела 900 десятин леса, который граничил с селом. А на 2765 крестьян приходилось лишь 1739 десятин земли, то есть по 0,6 десятины на душу.
Революционные события 1905 года захватили и с. Матюши. Здесь весной вспыхнула забастовка сельскохозяйственных рабочих. Они категорически отказались работать на полях барской экономии, требуя установленной ими заработной платы. Батраков, подкупленных барским управляющим, не допускали к работе и прогоняли силой.
В 1912 году из 598 хозяйств 205 были бедняцкими. Крестьяне обрабатывали свои наделы примитивными орудиями, никакие агротехнические меры не вводились. Малоземельные вынуждены были довольствоваться на своих клочках трипольем, тогда как на больших полях помещицы хозяйничали десятипольной системой.
Население было, по сути, лишено медицинской помощи. На 9 тыс. жителей Трушковской волости, в которую входило с. Матюши, был только один фельдшер.
В 1861 году открыли церковноприходскую школу на 15 учеников. Занятия проводились в полуразрушенной крестьянской избе, где поп учил учеников «закону божьему», а грамоты –- отставной фельдфебель, который заставлял детей часами стоять «во фронт». В 1885 году на средства общины (350 руб.) крестьяне построили помещение школы. Однако большинство детей не могло учиться. В 1893-1894 учебном году из 424 мальчиков и девочек школьного возраста ходили в школу всего 65. Учебников и пособий не хватало. Только в 1891 году на ремонт Киевский епархиальный училищный совет выделил 100 руб., из которых использовали только 3 руб. 60 коп.
О победе Великой Октябрьской социалистической революции в деревне узнали от солдат-большевиков. В январе 1918 года в с. Матюши установили Советскую власть.

МИХАЙЛОВКА (укр. Михайлівка) – центр Михайловского сельского совета, в который, кроме того, входят населенный пункт Вербовая.
Находится в 32 км северо-восточнее Белой Церкви и в 22 км от ближайшей железнодорожной станции Сухолесы.
Население – 444 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1972 г.)
История
У с. Михайловка на берегу реки Роси выявлены остатки древнего городища.
Михайловка возникла в 1914 году в результате выселения крестьян из соседних сел.

ОЗЕРНАЯ (укр. Озерна) – центр Озернянского сельского совета, в который, кроме того, входят Села и поселки Коржевка и Межевое.
Размещено в 25 км к югу от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь и в 4 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 2975 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Братская могила воинов Советской Армии и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1953 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1959 г., с. Коржевка)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1965 г., с. Межевое)
История
Впервые Озерная упоминается в 1656 году, когда у села состоялась встреча Б. Хмельницкого с крымским ханом, который шел на помощь разбитым польским войскам.
При революции 1905-1907 гг. рабочие сахарозавода выступили с требованием увеличения заработной платы и установления 8-часового рабочего дня.

ОЛЕЙНИКОВА СЛОБОДА (укр. Олійникова Слобода) – центр Олейниково-Слободского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 25 км на северо-восток от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 619 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Церковь Параскевы Пятницы
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Основано в XVI веке.

ОСТРИЙКИ (укр. Острійки) – центр Острийковского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Блошинцы.
Расположено на реке Красной, которая является притоком реки Узин (левый приток реки Рось), в 15 км на северо-восточнее Белой Церкви и в 10 км от железнодорожной станции Сухолесы.
Население – 845 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
На кладбище в 2007 году установлен памятный знак – крест «Жертвам Голодомора» (с. Блошинцы).
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1957 г., с. Блошинцы)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1986 г., с. Блошинцы)
История
Возле села Блощинцы на берегу реки сохранились остатки двух городищ. Здесь также раскопаны курганы кочевников XI-XII веков.
Село основано казаками в XVII веке.
Во время оккупации немецкими захватчиками в 1918 году крестьяне отказались сдать интервентам оружие и поставлять хлеб, за что на село было наложена контрибуция в размере 15 тыс. руб. и 800 пудов хлеба.
В 1921 году в селе создан партийный центр.

ПЕСЧАНАЯ (укр. Піщана) – центр Песчанского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 15 км к северо-востоку от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь над рекой Приток.
Население – 1168 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Братская могила воинов Советской Армии и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Вблизи села сохраняются остатки городища скифских времен (VII-VI вв. до н.э.) и 10 курганов.
Возникло село в XVII в., получив название от места своего расположения – песчаной балки.

ПИЛИПЧА (укр. Пилипча) – центр Пилипчанского сельского совета, в который, кроме того, входят Села и поселки Глыбочка и Городище.
Раскинулось на правом берегу реки Рось, в 15 км на юго-запад от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
В селе Глыбочка построена дамба, которая образовала Глубочанское водохранилище (ширина – 150 м, длина – 2,5 км).
Население – 633 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Музей К.Г. Паустовского
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1974 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в боях за освобождение села, среди которых Герой Советского Союза Серков А.И., и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г., с. Глыбочка)
Памятный знак на месте гибели Героя Советского Союза Серкова А.И. (1980 г., с. Глыбочка)
История
Возле села XIX в. исследованы курганы эпохи бронзы (II тыс. до н.э.), периода Киевской Руси, курганы кочевников (XI - XII века).
Первое упоминание в письменных источниках о с. Пилипча принадлежит 1740 году.

ПОПРАВКА (укр. Поправка) – центр Поправского сельского совета, в который, кроме того, входят Села и поселки Однорог и Черкас.
Находится в 20 км к юго-востоку от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь над одноименной рекой.
Население – 537 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г., с. Однорог)
История
Село основано в конце XVI – начале XVII века.

ПОТИЕВКА (укр. Потіївка) – центр Потиевского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположено на берегах небольших рек Наташки и Поти, в 27 км на юго-восток от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь, в 4 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 853 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Братская могила воинов Советской Армии и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1959 г.)
История
Потиевка основана ротмистром ланд-милиции Белоцерковского староства компаний в 1745 г. по разрешению, предоставленному белоцерковским старостой Станиславом-Винцента Яблоновским. Разрешение фиксирует основание села на урочище Потиевка, название которого, возможно, связано с местным родом Поти (упоминаются в 1652 г.).
В 1774 г. великий коронный гетман Францишек Ксаверий Браницкий получил привилегию в наследственное владение Белоцерковским староством от короля Станислава II Августа. Потомки Браницкого владели этим селом до 1918 г.

РОЗАЛИЕВКА (укр. Розаліївка) – центр Розалиевского сельского совета, в который, кроме того, входят Села и поселки Людвиновка и Степок.
Находится в 37 км от Белой Церкви и в 22 км от железнодорожной станции Сухолесы.
Население – 750 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1972 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1959 г., с. Людвиновка)
История
У с. Степок обнаружены остатки двух городищ, а также находятся два кургана.
Основано в 1793 году, помещиком Проскурой-Сущанским. Название села происходит от имени Розалии Проскуры-Сущанской.

СИДОРЫ (укр. Сидори) – центр Сидоровского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположено у реки Каменка.
Население – 476 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1957 г.)

СОРОКОТЯГИ (укр. Сорокотяги) – центр Сорокотягского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 21 км на юго-запад от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 712 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Церковь Жен Мироносиц
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Братские могилы воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1956 г.)
История
Село основано в XVIII веке.

СУХОЛЕСЫ (укр. Сухоліси) – центр Сухолесского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Чепилиевка.
Расположенно в 25 км к востоку от районного центра. Рядом – одноименная железнодорожная станция.
Население – 1157 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Преображенская Церковь
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1958 г.)
История
Вблизи села сохранились остатки городища времен Киевской Руси.
На 3 км южнее села, на незначительной возвышенности левого берега р. Роси, городище. Овальная в плане (площадь 0,95 га) площадка поселения обнесена валом (высотой 2-2,5 м) и рвом. Культурный слой слабо насыщен обломками древнерусской гончарной керамики. К юго-востоку от городища вдоль берега реки расположено открытое селище с материалами конца XI-XIII вв.
На северной окраине села Чепилиевка, на мысу, городище из двух укрепленных частей. Первая занимает оконечность мыса. Овальная в плане (площадь 0,13 га) площадка обнесена по периметру валом, а с напольной (южной) стороны еще двумя валами и рвами. Возможно, тройная линия укреплений обрамляла всю площадку. С юга к первому укреплению примыкает вторая площадка (площадь 0,3 га), почти полностью уничтоженная карьером. Ее также защищал подковообразный вал. Культурный слой содержит редкие обломки древнерусской (XII-XIII вв.) гончарной керамики, кости животных.

ТАРАСОВКА (укр. Тарасівка) – центр Тарасовского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 28 км северо-восточнее Белой Церкви и в 15 км от железнодорожной станции Ракитное.
Население – 814 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1968 г.)
История
Село образовалось из небольших хуторов, возникших в период столыпинской аграрной реформы за счет выселения крестьян из сел Савинцы, Розалиевка и Узина.
В феврале 1918 года крестьяне избрали Совет крестьянских депутатов. На этом же собрании принято постановление о присвоении селу имя великого кобзаря украинского народа Т.Г. Шевченко. До этого село не имело названия.

ТЕРЕЗИНО (укр. Терезине) – посёлок городского типа, центр Терезинского поселкового совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположен в 12 км от районного центра – города Белая Церковь.
Население – 1562 чел.
История
На месте современного села в XIX в. располагались хозяйства главной резиденции графов Браницких. Мощными были Катериновский конный завод и охотничье хозяйство. Впоследствии поселение, образовавшееся у этих хозяйств, получило название Терезино в честь княжны Терезы Радзивилл, внучки графа Владислава-Михала Браницкого.
По преданию, в 1774 г. гетман Ксаверий Браницкий за активное участие в разгроме гайдамаков был назначен гетманом и старостой Белоцерковщины. В 1784 его жена Александра Васильевна получила в подарок от мужа этот благодатный край. Женщина увлеклась ведением хозяйства. Именно в это время были заложены знаменитый парк «Александрия», а к северу от Белой Церкви создан заповедник, предназначенный для охоты барства. Территория в 500 десятин, окружена глубоким рвом, так и называлась – «Дикое поле», где водились косули, лисы, дикие козы, фазаны. В обработке было только 80 десятин. На полевые работы свозились крепостные из окрестных сел. В помещичьем имении находился конный завод на 50 голов, где выращивались породистые рысаки для охоты и пролажу.
Впоследствии имение было подарено женой внука Браницкого Марком своей племяннице – Терезе. Тогда поселение и получило название «Терезино поместье».
Кроме конюшни, здесь были небольшая молочная ферма и здание для прислуги, которое называлось «человеческая». В ней жили конюхи, доярки, скотоводы. В отдельном доме жил управляющий – поляк по национальности, оседлого населения здесь не было до 1917 г.
Еще в 1910 г. возникла идея создания на Правобережной Украине сельскохозяйственной исследовательской станции. Однако финансовое землячество и Департамент России осуществить этого не смогли. Только после Октябрьской революции в Терезином была создана государственная конюшня.
В августе 1929 г. в поселке на базе Киевской краевой сельскохозяйственной опытной станции, основанной в 1917 г., было положено начало Киевской научно-исследовательской станции животноводства, которая с 1930 г. была подчинена НИИ животноводства Лесостепи и Полесья УССР. Станция имеет 5 отделов, 3 лаборатории и опытное хозяйство «Терезино» (площадь земли 2430 га). Работники занимались вопросами увеличения производства и улучшения качества кормов, технологией содержания и эксплуатации животных, воспроизводства поголовья и выращивания молодняка, совершенствование приемов кормления и откорма животных, повышение продуктивности животноводства.
На основе достижений науки здесь выводились линии и семьи высокопродуктивных коров симментальской и чернорябой породы, а также широко применялось промышленное скрещивание.
«Терезино» было своеобразным университетом, на опыте которого учились и достижения которого внедряли в сельскохозяйственное производство колхозы и совхозы всей зоны. Хозяйство станции часто посещали делегации и экскурсии из разных районов области, республики, а также из социалистических стран.
Небольшой поселок постепенно разрастался, потому что была перспективная гарантированная работа. Поскольку станция была на привилегированном государственном обеспечении, во время Голодомора 1932-1933 гг. здесь было налажено питание: работников кормили дважды в день вареньем, преимущественно с дерти.
За достижения в повышении продуктивности животноводства орденами и медалями награждены 57 человек.
В первые дни ВОВ животноводы погнали племенной скот на восток. И только в 1944 г. останки скота и людей вернулись из волжских степей.
За годы оккупации с Терезина в Германию на принудительные работы было вывезено 12 местных девушек. Туда же попал и скот, который не успели эвакуировать. Оккупанты создали на территории поселка лагерь для военнопленных, в котором содержалось около 400 человек.
Во время войны была уничтожена вся материально-техническая база станции, научные части. Сожжена ферма, дома. 4 января 1944 г. Терезино был освобожден. В боях за село погибло 114 человек, которые похоронены в братской могиле. 27 односельчан не вернулись с фронта домой.
После войны началось восстановление села и хозяйства. За неполных пять лет станция полностью восстановилась и начала успешную деятельность.
В советские времена в поселке построены многоквартирные дома со всеми удобствами, школа на 400 учащихся, больница, магазины, Дом культуры.
В 1990-е годы Киевскую исследовательскую станцию переименовали в «госплемзавод Терезино».
После распада СССР начался спад в хозяйстве.

ТОМИЛОВКА (укр. Томилівка) – центр Томиловского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Раскинулось на левом берегу реки Роси, в 14 км от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь
Население – 1123 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Парк-памятник садово-паркового искусства (2,8 га)
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
В честь погибших в селе возведен курган «Жертвам Голодомора 1932-1933 гг.». Рядом с курганом в 2009 г. установлен памятник «Жертвам Голодомора 1932-1933 гг.» в виде скорбящей женщины-матери.
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1964 г.)
История
Впервые документально с. Томиловка упоминается в «Люстрация Белоцерковского староства 1622» в перечне сел и хуторов,. принадлежавших этом староству. В люстрации 1616 г. река Узин (Красная), протекающая восточнее с. Томиловка, указана как граница, разделяющая белоцерковские земли от рокитнянских. На общей и региональной картах Украины Гийома де Боплана, материалы для которой он собирал во время своей службы с 1630 по 1647 гг. в войсках Речи Посполитой, которые дислоцировались на территории Украины, нанесен рядом с окрестными населенными пунктами и с. Томиловка.
Следующее упоминание о селе датируется уже 1765 г. К тому времени, по люстрации, в Томиловке насчитывалось 36 хозяйств. С 1774 г. в с. Томиловка размещался один из многочисленных поместий графа Браницкого.
В начале XIX в. в селе насчитывалось около 50 дворов.
Накануне 1861 г. село Блощинцы и «деревни Томиловка и Чевеливка» были объединены в единую Блощинецкий приходской округ церкви Святого Николая. Население с. Томиловка составляло 550 человек. При приходе существовала церковная школа.
В 1918-1919 гг., в период гражданской войны, крестьяне вынуждены были сформировать вооруженную дружину для защиты своей деревни. В 1918 г. 100 вооруженных жителей села выступили против немецких войск, в 1920 г. – противостояли полякам. Тогда же в селе создан сельский совет и комбед.
В 1922 г. в с. Томиловка насчитывалось 328 хозяйств и проживали 1442 человека. В селе работали сельскохозяйственное и мелиоративное общества, потребительский кооператив, кооперативная и частная лавки, ветряк, драч, 2 масличные, 18 кустарно-ремесленных хозяйств. Действовали школа 1 степени.
В 1923 создан Белоцерковский округ. Томиловка стала центром поселкового совета Белоцерковского округа.
В 1929 г. в селе начата коллективизация, создан артель «Новая жизнь», в 1930 ее реорганизовали в одноименный колхоз.
Во времена Голодомора 1932-1933 гг. умерли 117 жителей с. Томиловка.
В 1931 в колхозе насчитывалось 89 хозяйств, в 1933 г. – 277. Было построено 3 животноводческие фермы – конеферму, свиноферму и ферму крупного рогатого скота. Колхоз «Новая жизнь» в довоенный период считался одним из передовых на Белоцерковщине.
Развивалась и образование в Томиловке. Осенью 1932 г. в школе открыт пятый класс, а в 1935 г. была уже семилетка.
В годы немецко-советской войны из с. Томиловка мобилизовано в действующую армию 120 человек. 270 томиловчан работали на оборонных работах. 24 июля 1941 г. немцы оккупировали село. Более 60 жителей отправлены на принудительные работы в Германию. Освобождение села состоялось 6 января 1944 года.
В 1952 г. в школе открыт восьмой класс, а в 1955 осуществлен первый выпуск.
В 1950-1960 гг. началось строительство жилья для крестьян. В середине 60-х годов в Томиловке было более 300 домов. Тогда же в селе начали работать комбинированная детская площадка, сезонные летние детские ясли, клуб, библиотека, уже действовали почтовое отделение, телеграф. К концу 1960-х годов село было электрифицировано и радиофицировано. По состоянию на 1 января 1963 в селе проживали 1348 человек.
В 1992 началась газификация села, которая завершилась через два года.
С 1993 по 1995 местными силами возведена церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
В 2002 г. к 100-летию школы открыт школьный музей.

ТРУШКИ (укр. Трушки) – центр Трушковского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Расположено на реке Роставицы, в 17 км на юго-западнее районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 2531 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
В 1993 году установлен деревянный крест с надписью: «Жертвам Голодомора 1933 года».
Водяная мельница (ХІХ в.)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1963 г.)
Известные уроженцы
В конце XIX – начале XX в. в Трушках жил и работал выдающийся писатель, классик украинской литературы И.С. Нечуй Левицкий. В повести «Николай Джеря» писатель под названием Вербовки ярко обрисовал тогдашние Трушки.
Здесь родились М.М. Грищенко – профессор, украинский советский педагог-ученый
Г.Я. Козаченко – народный артист УPCP.
История
Село основано в XVII веке.
Во времена Киевской казачества крестьяне отказались выполнять барщину и требовали земли и свободы. Для подавления антифеодальных выступлений крестьян власти прибегли к военной силе. Многие крестьяне были убиты и арестованы.
В 1905-1907 гг. крестьяне также выступали против помещика, сожгли поместье.
В 1918 году создан ревком.
В период Второй мировой войны Трушки были центром подпольного и партизанского движения на Белоцерковщине.

УЗИН (укр. Бзів) – город районного подчинения, центр Узинского городского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещен на Приднепровской возвышенности, на реке Узине (бассейн Роси), в 25 км к востоку от Белой Церкви и в 15 км от железнодорожной станции Сухолесы.
Население – 12146 чел. (2012 г.)
Достопримечательности, памятники
Свято-Успенский храм
Памятник рабочим сахарного комбината, погибшим во время Второй мировой войны
Памятник воинам-интернационалистам
Памятник-бюст летчику-космонавту, дважды Герою Советского Союза Поповичу П.Р. (1979 г.)
Группа братских могил воинов Советской Армии и памятник воинам-землякам, погибшим в годы Второй мировой войны (1952 г.)
История
Город Узин впервые упоминается в исторических документах с 1590 года в качестве Узеница. Далее поселение под названием Узеница упоминается в 1651 году, когда здесь находился Б. Хмельницький.
В 1773 году управляющий Белоцерковского ключа польских коронных земель Глембовский предоставил ротмистру Темберскому полномочия заселить на реке Узине слободу и принять ее под свое правление. С тех пор Узеницу стали называть Темберщиною.
Впоследствии она вошла в Блощинецкую волость Васильковского уезда.
В конце XVIII в., когда земля на Белоцерковщине принадлежала графу Браницкому, последний имел в Узине 1300 десятин, а в 1818 г. основал здесь конный завод и экономию.
В 1850 году в Узине уже 228 дворов, 9710 десятин земли и проживало 1292 человека.
Большинство земель и после отмены крепостного права осталась в руках графов Браницких. Угнетенные и бесправные трудящиеся поднимались на борьбу против эксплуататоров за улучшение своего экономического положения. Ярко это проявилось в период первой русской революции 1905-1907 гг.
Во второй половине апреля 1905 г. развернулось массовое движение крестьян, требовали повысить поденную оплату в экономии до 50-70 коп. и сокращения рабочего дня. На место происшествия был послан карательный отряд. Когда в Узине хотели арестовать зачинщиков, крестьяне дали отпор. Движение быстро нарастало, набирая активных форм. 24 мая 1905 г. киевский губернатор докладывал, что во многих селах Васильковского уезда, в т.ч. и Узине, крестьяне совсем отказались выполнять работы на полях экономии, требовали установленной ими самими оплаты. Желающих работать к работе не допускали, а приезжих рабочих прогнали. Особенно острый характер набрали события в Узине и Мало-Половецком. 25 сентября 1906 г. в экономии Браницкого возник пожар.
После поражения революции 1905-1907 гг. крестьяне Узина продолжали борьбу за землю. Проведение столыпинской аграрной реформы ускорило процесс обезземеливания и обнищания трудящегося крестьянства, обострило классовую борьбу в деревне.
По требованию рабочих администрация сахарного завода в 1900 году построили поликлинику и больницу на 25 мест. За два года до этого открыли небольшую церковноприходскую школу. 15 ноября 1901 на местные средства было основано одноклассное училище на 125 человек, а с 1912 г. года в Узине начало работать двухклассное сельское училище.
В годы первой мировой войны сократилась посевная площадь, уменьшилось количество скота, а лошадей почти не осталось. Многие крестьянские хозяйства полностью разорились.
В 1930 г. в Узине родился Павел Попович, которому суждено было стать первым космонавтом-украинцем. Он осуществил первый в мире групповой (вместе А. Николаевой) длительный (71 час) космический полёт на корабле «Восток-4» в 1962 г. В 1974 г. П. Попович летал на космическом корабле «Союз-14» и орбитальной станции «Салют-3». За космические полёты он был дважды удостоен звания Герой Советского Союза и в соответствии с действовавшим тогда законодательством на его «малой» родине был установлен его бюст (1974 г., скулъптор Л. Кербель, архитектор Г. Лебедев).
Узин же в 1950-е годы превращается в режимный городок советских военных лётчиков. Здесь располагалось элитное подразделение стратегических бомбардировщиков. После развала СССР оно было расформировано, а самолеты переданы Российской Федерации.

ФАСТОВКА (укр. Фастівка) – центр Фастовского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Находится в 25 км юго-западнее районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 628 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
В 1990 поставили памятник на кладбище, где в братских могилах похоронены жертвы Голодомора. Памятник изготовил умелец из с. Тарган Володарского района Киевской области Микитенко Н.И. Мартиролог жителей с. Фастовка – жертв Голодомора 1932-1933 годов составлен по данным сельсовета и Дома культуры, которые были предоставлены директором БК Терешонок Д.А.
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 u/)
Братские могилы воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1954 г.)
История
Основано в 1690 году. По одной из версий, название населенного пункта происходит от реки Фоса, которая протекает вдоль всего села и впадает в реку Рось.

ФЕСЮРЫ (укр. Бзів) – центр Фесюровского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Щербаки.
Размещено на правом берегу реки Роси, в 27 км на юго-запад от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 236 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
На кладбище, где находятся могилы замученных голодом, в 1993 установлен деревянный крест. В 2007 в центре села установлен новый памятный знак на средства, собранные жителями села.
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Водяная мельница М.Е. Браницкой (1908 г., с. Щербаки)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г., с. Щербаки)
История
Основано в 1680 году (XVII в.), Получило название от имени еврея Хвесюра, который при дороге открыл корчму.
В 1929 создано общество по совместной обработке земли, которое через несколько месяцев было реорганизовано в колхоз.

ФУРСЫ (укр. Фурси) – центр Фурсовского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Чмырёвка.
Расположено на берегах реки Каменки, в 4 км к западу от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь.
Население – 3240 чел. (2001 г.)
Храмовый праздник в с. Фурсы происходит 9-го октября, в день чествования апостола Иоанна Богослова.
Достопримечательности, памятники
Братская могила воинов Советской Армии и памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1958 г., с. Чмырёвка)
История
Село основано в конце XVI – начале XVII в.
Во второй половине XVII в. его стали заселять казаки и крестьяне – жители Фурсов Чернигово-Сиверской земли. Отсюда и выше упоминавшееся современное название.
В XVIII в. Фурсы входили в состав Белоцерковского староства.
В 1774 г. король Станислав II Август подарил это староство и, в частности, Фурсы великому коронному гетману Франциско-Ксаверию Браницкому. В конце 1778 г. Браницкий вступил во владение этими имениями, существовавших в дальнейшем под названием Белоцерковского графства.
Интересным фактом из истории села, который, между прочим, свидетельствует давность его существования, является то, что заметное количество здешних семей имеют фамилию Фурсенко.
Фурсы упоминаются в документах периода освободительной войны украинского народа против польского порабощения, казацко-крестьянских восстаний, Колиивщины, бурных событий трех революций и гражданской войны.

ХРАПАЧИ (укр. Храпачі) – центр Храпачёвского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Скребыши.
Находится в 15 км к северо-востоку от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь и в 6 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 467 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Михайловская Церковь
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г., с. Скребыши)
Братская могила воинов Советской Армии, погибших в годы Второй мировой войны (1958 г., с. Скребыши)
История
Село основано в конце XVII – начале XVIII века.
В селе Скребыши в 1969 году был найден Скребышивское сокровище.

ЧУПИРА (укр. Чупира) – центр Чупирянского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Размещено на реке Насташке в 29 км к югу от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь и в 2 км от автомагистрали Киев-Одесса.
Население – 1309 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1967 г.)
История
Село основано в XVI в. как хутор, который принадлежал обывателю Чупире.
Приходская церковь построена в 1745 году.

ШКАРОВКА (укр. Шкарівка) – центр Шкаровского сельского совета, в который, кроме того, не входят другие села и поселки.
Раскинулось на правом берегу Роси в 8 км к юго-востоку от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь
Население – 2291 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Деревянный Свято-Духовский храм.
История
В окрестностях села обнаружено 2 поселения Черняховской культуры.
Основано в 16 веке.

ЯБЛОНОВКА (укр. Яблунівка) – центр Яблуновского сельского совета, в который, кроме того, входит населенный пункт Малая Сквирка.
Расположена на реке Рось, в 20 км на юго-запад от районного центра и железнодорожной станции Белая Церковь
Население – 877 чел. (2001 г.)
Достопримечательности, памятники
Памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны (1959 г.)
Могила командира партизанского отряда, Героя Советского Союза Ступича К.Ф., погибшего в годы Второй мировой войны (1981 г.)
На местах захоронений на 2-х кладбищах села в 1993 году установлены памятные знаки (дубовые кресты).
История
Яблоновка основана в конце XVII – начале XVIII в.
В 1855 году во времена Киевского казачества крестьяне выступили против феодально-крепостнического гнета, требовали земли и свободы.
В годы немецко-фашистской оккупации Яблуновка была одним из опорных пунктов Белоцерковского подпольного райкома партии и партизанского отряда
На восточной окраине села Малая Сквирка, на мысу, образованном впадением р. Сквирки в р. Рось (левый берег), городище. Неправильно-округлое в плане поселение (площадь 1,2 га) по периметру обнесено валом. Следы второго вала заметны на склоне к р. Сквирке. Подковообразный ров проходит у подножья городища с востока. За рвом расположено обширное селище. И на городище и на селище встречаются многочисленные обломки древнерусской (XII-XIII вв.) гончарной керамики. Также раскопано 2 кургана времен Киевской Руси.